Описание храма всех Святых на Кулишках: история православной церкви
Древний храм всех Святых на Кулишках был построен по приказу Дмитрия Донского.
Сейчас тут находится центр столицы, но во время правления князем это была окраина Москвы, за которой находились леса.
Стены церкви помнят Чумной бунт, княжеских воинов времен Куликовского сражения, красный террор, поляков Лжедмитрия и наполеоновских солдат.
История появления
Основание церкви датируется 14 столетием. Согласно легенде, собор был возведен по приказу князя Дмитрия Донского. В 1379 г. при Куликовской битве объединенные княжьи дружины с большими потерями разбили войско Орды. В честь погибших солдат была освящена не одна церковь, в частности храм всех Святых на Кулишках в Москве.
По реконструкциям современных историков, битва происходила на площади около 3 км2 в сегодняшнем Воловском районе Тулы. Св. Сергий Радонежский дал благословение князю на битву, предрекая победу, и пополнил ряды дружины несколькими иноками из бывших солдат. Победа княжеского войска над Мамаем являлась началом освобождения от ордынского ига.
Сражение выдалось тяжким, князя с трудом отыскали после битвы без сил, находящимся на земле. Церковь всех Святых на Кулишках в Москве была освящена в честь русских воинов при Куликовском сражении. Солдаты, которые отличились храбростью, были погребены возле стен нового храма.
Существует еще одна версия, по которой церковь была сооружена до Куликовского сражения. Предместье Москвы быстро разрасталось.
Люди, заселяя округу, возвели приходской храм, который через время князь перестроил в память об исторической победе и павших воинах.
Происхождение названия
Всехсвятскую церковь построили восточней Кремля, возле Васильевского луга. Тут в Средние века проходили дороги из Москвы в Коломну, Рязань, Владимир. Пересечение рек на этом участке было удобным для переправы. Здесь в древние времена находились торжища, поселения и брод при переходе «из варяг в греки».
Этимология непосредственно «кулишки» расшифровывается по-разному:
- сенокосная пойма возле речных лугов;
- заболоченный участок, топь (от этого «кулики» — птицы, которые обитают в болотной местности);
- от названия Куликовского сражения в связи со строительством церкви в качестве памятника победы;
- от слова «кульки» (границу селения «Яузские ворота» до этого называли «Кошели»);
- место вырубки леса.
Первые упоминания
Впервые о храме упоминается после большого пожара в Москве 1487 г. Летописец указывает на колоссальное бедствие, которое едва не дошло от столицы до собора. Деревянные здания Москвы не редко горели.
Всехсвятская церковь не являлась исключением. В 1494—1548 гг. она повреждалась огнем, а в конце 18 столетия пожар полностью уничтожил приходские помещения. Собор и прилегающие сооружения обновляли и реставрировали.
Храм выгорел в пожаре 1811 г. и восстанавливался 18 лет, после был приписан к приходу Св. Иоанна и Кира. Статус самостоятельной церкви был заново присвоен в конце 19 столетия. Приход и священники много жертвовали на строительство соборов, содержание погорельцев, бедных людей, сирот.
В 1865 г. арки и оконные проемы были сделаны из мрамора, украсили икону Богоматери «Боголюбская». В 20 столетии при храме находилось училище. Во времена гонения на церковь в 1932 г. богослужения были запрещены. Планы по сносу церкви не были осуществлены из-за исторического сражения. В храме находилась база органов государственной безопасности.
В 1995 г. во время обследования подвалов найдены останки застреленных людей. Исчезла старинная Боголюбская икона Богоматери. Позже в церкви находилось культурное и строительное учреждение.
Сегодняшние времена
В советские времена церковь неоднократно восстанавливалась. В 1992 г. храм вернули прихожанам, начали заново проводить богослужения.
Стараниями священнослужителей были выполнены капитальные восстановительные работы церкви и сооружений, построены дом причта, здание духовенства и архиерейский дом. Известняковый фундамент заменили на железобетонное основание. Так прекратилось образование трещин на поверхностях стен и было остановлено разрушение колокольного помещения.
Сегодня на входе в основную часть церкви установлена монументальная арка. Роспись икон регулярно реставрируется. Восстановлена потолочная живопись, заново был позолочен иконостас.
На западной стене установлены ростовые статуи святых Кирилла и Афанасия Александрийских. По левую сторону от алтаря расположена Киккская икона Богоматери.
Архитектура здания
Всехсвятская церковь в современном виде была отстроена к концу 18 столетия на основании бывшего храма при правлении Дмитрия Донского. Старый собор был дополнен элементами русского барокко.
Сооружение сводчатых подклетов позволят представить изначальную архитектуру старого храма. Остались нетронутыми галереи, которые установлены по сторонам четверика. С южной части апсиды алтаря обозначили границы пророка Наума.
Барочные изменения во внешнем виде, проведенные в 18 столетии, сильно не изменили архитектуру. Появились оконные проемы, декорированные в стиле барокко. Двухсветная однокупольная церковь построена в комплексе с 4-х ярусной колокольней. С западной части была сооружена паперть.
Оформленные нишевые арки и оконные проемы формируют нарядный пояс. Оригинально сделаны брустверы галерей и паперти. Барабан без окон, с усиленными кокошниками возле основания. Основная часть трапезной заканчивается главкой.
Увеличение количества христиан потребовало расширение церкви. Придел, который освящен в честь Николая Угодника, соорудили в 1663 г. с южной части. Уничтоженные огнем элементы здания восстановили. В это же время были пристроены зимний храм и колокольня, демонтированы галереи. Строительство в различных масштабах длилось до 19 столетия.
Современные главы храма и кресты реконструированы по оставшимся аналогам 17 столетия. Внешние элементы сделаны в белых и красных оттенках. Стиль принес в архитектуру храма праздничный вид и пышность.
В 1786 г. духовенство церкви решило расписать стены, поменять деревянный пол на плиты из камня. Увеличить оконные проемы верхнего просвета. Выполнена реконструкция алтаря.
Отлично сохранились подземные части церкви, которые долгое время служили гробницей. На втором ярусе находится двойной алтарь со старинным приделом с южной части. Своды придела вписаны в единый полукруг под крышей. На сводах второго яруса под поздней отделкой были найдены росписи 18−19 столетия.
Святыни церкви
Наставниками привезены почитаемые христианами святыни с о. Кипр.
В церкви находятся частицы мощей:
- Св. Серафима;
- Св. Николая Угодника;
- великомучеников: Поликарпа Смирнского, Параскевы Римской, Антипы Пергамского, Саввы Стратилата и Трифона;
- пророков Филимона и Филиппа;
- священномучеников: Маманта Кесарийского, Артемия Антиохийского;
- Св. Онисифора.
Особо почитаема Киккская икона Пресвятой Девы Марии. Древний образ «Милостивая» по легенде был написан Св. Лукой и переправлен в Египет. В 10 столетии икону отправили в Византию, установили в императорском дворце.
Во время правления Алексия Первого Комнине, при молитвах святого Исайи, от образа чудесно излечились кипрский наместник и императорская дочь. Исайя захотел передать икону на Кипр. Алексий, который не желал расставаться с ней, приказал написать точную копию. Святому на оригинал указала пчела, которая села на икону.
По воле Богоматери, которая явилась Алексею, образ отправили на Кипр. На одном из холмов построили храм. Икона совершила множество чудес. Сейчас об этом образе знают во всем мире, в церкви не иссякает поток христиан.
В благословение из афонского прихода Ватопед был передан образ Богоматери «Всецарица». Чудотворная икона почитается как дарующая излечение от онкологических болезней.
Повседневная жизнь
С 1998 г. в церковь из Одессы перенесли подворье Александрийского храма. Христиане могут обучаться в воскресной школе. Обучение происходит по следующим предметам: духовная жизнь, литургика, основы богословия. Есть действующий танцевальный коллектив, школа византийской музыки, греческий хор.
Для всех доступно изучение греческих традиций, истории, языка — период обучения 5 лет. Преподают российские и европейские наставники. Храм плотно сотрудничает с греческим консульством и общиной.
За праздничными служениями исполняются византийские гимны на церковном и греческом языках. Так как наставник подворья при храме александрийский владыка Афанасий, то производятся служения архиерейским чином. Митрополит Афанасий был рожден на Кипре в 1958 г. Пострижен в монахи в Киккской церкви. Официальный сан митрополита получил в 2009 г.
Расписание богослужений
Богослужения и время могут изменяться с учетом праздников. Основное расписание храма следующее:
- Воскресенье — лития, акафист Богоматери, водосвятный молебен, литургия.
- Понедельник — молебен святым с акафистом, исповедь, лития.
- Вторник — водосвятный молебен, акафист Св. Серафиму, Св. Николаю Угоднику, исповедь.
- Среда — лития, литургия, акафист перед Киккским образом Богоматери, исповедь.
- Четверг — водосвятный молебен, акафист архиепископу Мир Ликийских, Св. Николаю, исповедь.
- Пятница — лития, акафист перед образом Богоматери «Всецарица», вечерня.
- Суббота — литургия, панихида, всенощное бдение.
Подробное расписание православного Храма всех Святых на Кулишках на сайте церкви.
Месторасположение и способы добраться
Церковь расположена в центре Москвы около остановки метро «Китай-город». Адрес — Славянская площадь, дом 2.
Добраться до храма можно:
- На машине — по внутренней стороне Садового кольца нужно ехать в сторону Китай-города. По южной части — до Славянской пл. по Китайгородскому проезду.
- Пешим ходом от Красной площади. Двигаться 840 метров к востоку от Храма Василия Блаженного. Пройти по ул. Варварке, перейти Старую пл., продвигаться до второго дома с правой части.
- На метро — храм расположен над выходом с остановки Китай-город.
Интересные факты
Есть гипотеза о связи поговорки «у черта на куличках» с отдаленностью «кулишек» от центра Москвы. Слово со временем получило значение очень удаленного места. Связь основана на мистических происшествиях, которые подтверждаются митрополитом Суздальским и священником Илларионом.
В 17 столетии в Ивановском монастыре завелась нечистая сила, которая не давала спокойствия насельницам. Попытки выгнать нечисть не приносили результата, пока император Алексей Романов не обратился к иноку Иллариону. Он помолился в монастыре, окропив его святой водой, затем дьявол завершил свои козни.
В 1770 г. в Москве начался Чумной бунт, который затронул храм всех Святых. Столичные жители особо почитали Боголюбский образ Богоматери. Икону установили на Варварской башне, старом сооружении, сохранившемся в Китай-городе. Каждый год в день праздника в честь образа его спускали с башни людям для поклонения только на три дня.
При эпидемии в Москве пошел слух, будто заболевание началось из-за отсутствия необходимого почитания иконе. Возле Варварских ворот собралось большое количество людей, которые пытались взобраться к образу.
Большое скопление прихожан в одном месте угрожало распространению чумы. Митрополит Амвросий приказал отправить образ в окраинный храм на Кулишках и запретил собирать пожертвования. Разъяренная этим толпа расправилась со священником, оттащив Амвросия за стены Донской церкви.
Бунтовщики пошли к особняку генерала Еропкина, считая, что он является сообщником убитого митрополита, но генерал спрятался в Кремле. Словесные обещания не дали успеха — народ кидал в генерала камни, пытался пройти за стены. Войска подавили восстание через 2 дня.
Екатерина Вторая присвоила Еропкину должность генерал-губернатора, наградила 20 тысячью рублей и хотела отдать 4 тыс. крепостных, но он не принял. В 1841 г. чудотворную Боголюбскую икону Богоматери передали храму всех Святых.
Всехсвятская церковь признана архитектурным и историческим культурным достоянием. Нахождение Александрийского подворья при храме указывает на плотную духовную взаимосвязь русских христиан с африканской автокефалией. Но самое важное заключается в том, что церковь на Кулишках — это напоминание об огромной силе православной веры и русского духа.